![[특집] 이슬람에 대한 이해!](banner/islam.gif)
오늘날 말레이시아는 2000만, 그리고 싱가포르는 400만의 인구를 가지고 있다.
말레이시아와 싱가포르에는 말레이인, 중국인, 인도인뿐만 아니라 선주민, 타이인, 스리랑카인 그리고 인근 동남아시아 국가에서 온 이주노동자 등 다른 국적과 소수 민족들이 살아가고 있다.
1963년 이전 말라야(당시 말레이시아의 이름)는 말라야 반도, 싱가포르 등 11개 주로 구성되어 있었다. 그러나 1963년 이후 보르네오 내 바바와 사라왁 같은 예전 영국 식민지들은 말라야와 함께 말레이시아 연방으로 통합되었다. 이 통합은 보르네오 내 영토를 인근 인도네시아에게 넘겨 주기위한 영국 식민주의자들의 협약이었다. 그리고 이 과정은 반 식민주의자이자 민족주의 대통령인 수카르노에 의해 주도되었다. 수카르노는 이후에 CIA와 미국 정부를 등에 업은 수하르토의 군사 쿠데타에 의해 무너졌다.
그 결과 바바와 사라왁의 민중들은 독립을 결정할 수 있는 의견을 개진할 수 없었다. 따라서 말레이시아 및 싱가포르의 좌익 및 진보 운동(말레이시아 공산당은 여기에 작은 일부분을 차지하고 있을 뿐이었다)은 말레이시아를 정당성을 가진 국가로 인정하지 않았다.
그리고 이들 진보세력은 말레이시아 반도에서 싱가포르를 독립국가로 만들고자 하는 야심찬 리콴유(당시 싱가포르 총리)의 시도를 ‘역사적 실수’로 바라보았다. 따라서 말라야 공산당이 말레이시아라고 절대로 부르지 않는다. 대신 싱가포르를 포함한 말라야라고 불렀다. 말라야는 싱가포르까지를 포함하고 있다.
영국 식민지 기간 동안 대부분의 말레이인들은 소농이나 소작농으로 시골에서 살고 있었다. 전통적으로 말레이 사회는 왕/술탄이 큰 권력을 가진 사회적 수직구조에 기반을 두고 있으며, 구조와 관행에 있어서는 봉건주의적 경향을 보이고 있다.
말라야, 그러니까 오늘날 말레이시아의 각 주는 각각 술탄을 갖고 있다. 영국이 말라야를 식민지화했을 당시, 영국은 술탄을 형식적으로만 유지하고 실질적인 통치 권력을 앗아갔다. 말라야에 대한 전반적인 통제를 유지하기 위해 영국은 분할 통치를 해왔다. 예를 들어 한 술탄에 대해 다른 술탄을 지지하는 방식이다.
노동분할과 함께 인종분할 통치
말레이 사회는 전통적으로 농경사회로 영주와 소작농이 있었고, 농업노동자들도 있었다. 영국은 19세기부터 중국 본토에서 가난을 벗어나려고 하는 많은 중국 소작농민들을 이주노동자의 신분으로 말라야에 데리고 왔다. 그 결과 중국인들은 1950년대 당시 이주노동자들 중에서는 단일그룹으로 최대 규모를 차지하고 있었다.
동시에 중국은 타밀 나두라는 남부 인도 지역의 가난한 소작농들도 데리고 왔다. 이들은 주로 영국인들 소유의 고무 농장의 계약 노동자들이었다. 인도는 당시 여전히 영국 통치 아래 있었다.
따라서 말레이에 있던 세 가지 주요 인종 그룹은 영국의 분할 통치아래서 위의 ‘노동 분할’과 함께 각각 분리되었다.
말레이 공산당은 이 다른 세 그룹 공동체에서 조직원들을 모았지만, 중국계가 다수를 차지했다. 여기에는 많은 이유가 있겠지만 말레이 공산당의 형성과정에 결정적인 원인이 있을 것 같다.
영국 정부의 말라야 공산당에 대한 탄압
말라야 공산당은 1930년에 네그리 셈비란 주의 쿠알라 필라 근처 작은 마을에서 건설되었다. 말라야 공산당이 건설되기 전에는 중국 공산당의 지부로만 존재했으며, 난양 공산당으로 알려져 있었다. 말라야 공산당은 거의 중국 본토에서 온 중국계 이민자들로 구성되어 있었으며, 특히 중국 국민당에 의해 탄압을 받은 사람들이었다. 국민당은 당시 장개석이 이끌고 있었으며, 이후에 장개석은 대만의 대통령이 되었다.
1930년 4월 30일 상하이에서 활동하고 있었던 코민테른 극동 사무소는 말라야 공산당을 대표로 참석 시켜, 호치민을 도와 당 대회를 조직하도록 했다. 호치민은 당시 코민테른의 대표로 활동하고 있었다.
초기에 말라야 공산당은 지하조직으로 활동하고 있었다.
말라야 공산당은 활동에 상당한 어려움을 겪었다. 영국 식민정부는 심각한 탄압을 자행하며, 무자비하게 당원들을 체포하고, 감금하고 사형시켰다. 여기에는 당원으로 추정되는 사람들도 포함되어 있었다. 심지어 동조자 또는 멀리 연관이 된 사람들도 예외는 아니었다.
사형선고를 받지 않은 사람들은 재빨리 중국으로 추방되었다. 심한 경우는 말라야에서 실제로 태어난 사람들이나, 말라야에서 대부분의 삶을 살아온 사람들도 있었다.
그러나 말라야 공산당은 농장(주로 고무와 팜야자) 노동자들을
조직할 수 있었고, 광산 및 운송 노동자들도 조직했다. 아울러
중국어나 특정 중국계 언어를 가르치는 중국계 학교를 다니는
고등학생들도 말라야 공산당이 주도하는, 또는 말라야 공산당영향을 받는
학생 운동 및 대중 조직화 사업의 잠재적인 풀을 이루고 있었다.
이것은 영국계 중등학교의 학생들이 더 엘리트 적이고 친 영국적인 것과
대조를 이루었다.
말라야 공산당, 영국 식민지 정권과 협력
일본이 남동아시아를 침략했을 때, 영국은 말라야 반도와 싱가포르가 일본군에게 굴복하기 전에 조차도 오랜 기간 동안 말라야를 방어하지 못했다. 사실상, 방어기능은 말라야 공산당이 다 담당했다.
말라야 공산당은 전혀 훈련도 받지 않은 상태에서 초보적인 무기에 기댈 수밖에 없었다. 따라서 말라야 공산당은 영국 식민지 정권과 전략적 협력을 할 수 박에 없었다. 말라야 공산당은 군사훈련을 받고 일본에 대항해서 그들 자신과 말레이인들을 수호하기 위해 더 나은 총을 얻기 위해서도 협력할 수밖에 없었다.
대신 영국군들은 갇혀있던 말라야 공산당들을 ‘일본군 반대 말라야 민중(MPAJA)’를 형성하기 위해 석방했다. 이로 인해 말라야 공산당은 적군 바로 뒤에서 게릴라작전을 수행할 수 있게 되었다. 이런 두 개의 적 사이에서 전술적 협력은 1941년에서 1945년까지 즉 2차 대전 말까지 지속되었다. 사실상 MPAJA는 영국 여왕으로부터 1946년 일본을 패배시킨 데 공헌한 공로로 10여명의 지도자들이 런던으로 초청되어 영접을 받기도 했다.
“전술적 실수”에 대한 논란,
그리고 짧은 기간의 합법 활동
1945년 제 2차 세계 대전이 끝나자 말라야 공산당은 다시 돌아온 영국 식민지 당국과 협력을 계속했고, 이것은 현재까지도 논쟁이 되고 있다.
이런 “전술적 실수”에 대한 비난은 당시 당의 사무총장이었던 라이테가 영국뿐만 아니라 일본을 위해서도 일했던 삼중 간첩이었다는 사실이 드러나면서 비난을 받게되었다. 어떻게 라이테가 말라야 공산당의 지도부까지 침투할 수 있었는지는 현재까지 미스테리로 남아있다. 그가 원래 베트남인이었다는 것과 홍콩 사무소로 보내진 코민테른의 대표자라고 자신을 소개했다는 것 외에는 그에 대해 알려진 것은 별로 없었다.
그가 맑스주의에 대한 해박한 지식을 가지고 있었다는 사실이 강한 인상을 남기면서(당시에 말라야 공산당원의 대부분이 교육을 받지 못한 사람들임을 감안한다면 그의 존재는 대단히 희귀했다) 말라야 공산당의 신임을 받을 수 있었다. 1947년 말라야 공산당 중앙 위원회에서 마침내 그의 실제 정체성이 발각되었고, 결국 타이로 도망간 이후 타이 공산당원에 의해 살해당하게 된다.
1945년에서 1948년 말라야 공산당은 싱가포르를 비롯해 말라야에서 공개적으로 합법 전선 활동을 할 수 있는 짧은 기간이 도래했다. 당시 활동했던 세력들은 영향력 있고, 주도적인 좌익 노동조합, 소농, 그리고 상생운동, 일부 언론, 그리고 다른 대중조직이었다.
이어지는 영국정부의 탄압
다시 지하로...반 영국 민족해방전쟁
그러나 2차 세계대전이후 영국 군행정부가 다시 돌아오면서 가차 없이 말라야 공산당을 탄압하기 시작했다.
1948년까지 영국은 비상계엄령을 선포해 말라야 공산당을 완전히 없애려고 했다. 군사적 정치적 탄압의 시기는 1960년대까지 이어졌다. ‘비상 통치’ 아래서 영국은 말레이인들의 모든 시민적 자유를 앗아갔고, 국보법 아래서 공산당 또는 동조자 혐의가 있는 사람들을 아무 재판도 없이 무기한 구금 했다. 국가를 전복할 수 있는 도구를 소유한 것이 발각되면 즉각 체포되어 구금되었다. 활동가 및 공산당원 혐의자, 동조자의 임의 처형과 실종은 정부의 보안군이 군사작전을 하고 있는 곳에서는 빈번했다.
이런 억압적인 대책들로 인해 마침내 말라야 공산당은 다시금 지하로 들어갈 수밖에 없었다. 1948년에서 1959년까지 말라야 공산당은 영국군에 반대하는 게릴라 운동을 재건했다. 이 시기는 반 영국 민족해방전쟁이라고 알려져 있다.
영국 식민주의자들은 엘리트 무장군을 고용하는 것뿐만 아니라 피지, 아프리카, 호주 그리고 네팔의 구르카 군인들로 구성된 24개의 용명대대를 고용해 보복했다. 게다가 MNLA를 공격하기 위해 지역의 경찰 및 일반인 및 몇 개의 말레이 대대로 구성된 의용대를 무장시켰다.
6만의 지지를 받은 말라야 공산당
“고립”으로 밖으로 나왔지만
영국은 포대, 탱크 그리고 무장 전차를 비롯해 현대식 무기를 도입해 8,000여명의 남성과 여성의 정규군으로 구성되어 있었던 말라야 공산당 진압에 나섰다. 당시 말라야 공산당은 말라야 공산당 주도의 대중조직 소속 6만 여명의 지지를 받고 있었다.
말라야 공산당 및 MNLA에 대한 시민들의 지지의 싹을 완전히 제거하기 위해 영국은 중국인들을 고향에서 쫓아내 중국인만을 모아놓은 캠프로 보냈다. 이것은 게릴라 및 지하당원들의 지지와 생명선을 자르기 위한 것으로, 말라야 공산당 게릴라와 지하조직원들이 쉽게 식품, 무기 그리고 생필품들을 사람들로부터 얻지 못하게 하기 위한 것이다.
이런 캠프들은 “새 마을”로 불리면서, 24시간 경계감시를 받아야했고, 주변은 전기가 흐르는 철창으로 둘러싸여 있었다. 마을 사람들은 하나의 출입구만을 사용했고, 그들은 캠프로 떠나거나 돌아올 때마다 몸수색을 받았다. 무자비한 군사적 도구 외에도 영국은 또한 민간인들을 참수 또는 살해하면서 ‘백색 테러’ 또는 ‘빨갱이 공포’등을 확산시킨 책임이 있다. 이런 테러는 말라야 공산당 및 게릴라 전사들에 대한 가능한 지지의 싹을 잘라버리기 위한 것이다.
MNLA는 더욱 고립되었고 깊은 열대 정글에서 생존은 더더욱 불가능해져 마침내 북쪽으로 후퇴하기로 결정했다. 그들은 말레이시아와 남부 태국과의 국경을 따라 군사기지를 설치했다.
실패한 평화협정...다시 정글으로
말라야 공산당이 지하로 내려간 이후에 1955년 말라야에서 지도자가 될 만한 인물을 만날 수 있었다. 이 사람이 바로 당시 말라얀 최고 창관이었던 턴쿠 압둘 라흐만과 싱가포르의 총독인 데이비드 이었다. 말라야 공산당과 이들은 평화협정을 맺을 수 있었다. 그러나 턴쿠 압둘 라흐만이 말라야 공산당의 무조건적 투항을 주장하자 말라야 공산당은 받아들일 수 없었다.
결국 말라야 공산당은 정글로 다시 돌아가 게릴라 전쟁을 다시
시작한다. 게릴라 전사들이 마침내 총을 내려놓고 정글을 떠난 것은
말라야 공산당과 말레이시아 정부가 1989년 평화협정을 맺은
직후였다. 내 책은 여기서 시작한다.
[번역]변정필 기자
“강인함은 필요에 의해 생긴다”
[흐르는 강물처럼](2) 추 링(1931년 태국 출생)
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| ▲ 젊은 날의 추 링 |
추 링은 16살 때 찍은 매우 아름다운 사진을 가지고 있었다. 사진 속의 그녀는 영화배우처럼 보였다.
이 인터뷰 후에, 그녀는 끔찍한 사고를 당했다. 집의 채소밭에서 일하다가 균형을 잃고 물이 끓고 있는 독에 빠지고 만 것이다. 그녀는 하반신 전체에 화상을 입었고 한 달이 넘게 병원에 입원했다. 그러나 그녀는 그 고통에도 불구하고 눈물 한 방울 흘리지 않았다.
"말레이시아와 싱가포르에서 어떤 사람들이 나에게 물었죠. 왜 가족 모두를 게릴라에게 데려갔냐고요. 그래서 말했어요, 당신들의 정부가 내 남편을 납치했어요. 공산당을 따라서 게릴라에 들어가는 것 말고 내가 네 아이들을 데리고 무엇을 할 수 있겠어요? 그렇지 않았다면 내 아이들은 아무것도 먹을 것이 없었겠죠. 이렇게 말하니까 그 사람들이 아무 말도 하지 않더군요."
15세에 한 결혼
내가 성장한 그 사회는 대단히 봉건적이었어요. 우리 마을의 늙은 중매쟁이가 내가 15살에 되던 무렵, 나에게 내 미래의 남편을 중매하려고 했죠. 이것은 내가 생활을 영위할 수 있는 방법이었어요.
내 미래의 시어머니는 나를 보자마자 바로 좋아했어요. 그러나 나는 아직 내 앞에 미래가 펼쳐져 있다고 생각했기 때문에 별로 결혼하고 싶지 않았어요. 매우 슬펐고 펑펑 울었어요. 도망쳐버리고 싶었지만 갈 곳이 아무데도 없었죠. 나는 매우 어렸고 사람들도 많이 알지 못했어요.
어머니가 나에게 말했어요. " 이건 너의 운명이야. 그냥 그것을 따르렴." 나는 학교를 졸업하고 1년이 채 되지 않아 결혼했어요. 나의 인생에 대한 결정을 내가 할 수 없다는 것은 매우 슬픈 일이었죠. 그리고 2년 후, 일본군이 침략했어요.
며느리로서 나의 일은 돼지를 보살피고 시아버지와 시어머니, 시아버지의 두 번째 부인을 포함해 10명의 가족을 위해 식사를 준비하는 것이었어요. 일이 너무 힘들었기 때문에 항상 도주를 시도했어요.
시어머니는 알고 보니 매우 엄한 사람이었어요. 나는 엄청난 육체노동을 해야 했기 때문에 항상 배가 고팠지만, 내가 조금 많이 먹기라도 하면 그녀는 나를 무섭게 노려보곤 했죠. 내 남편은 유약하고 말도 조용히 하는 사람이어서 나를 위해 그의 어머니와 맞서지 않았어요. 그게 저를 아프게 했어요.
설상가상으로, 난 아직 젊고 원기 왕성했지만 남편은 종종 두 번째 아내를 맞이하겠다고 했어요. 나는 그에게 아이를 둘이나 낳아 준 후였기 때문에 매우 화를 냈지만, 그는 다른 여자들을 계속 희롱하고 다녔어요. 어느 날 나는 그에게 최후통첩을 했어요. 만약 두 번째 아내를 맞이하기라도 하면 나는 그를 떠날 것이라고. 그 후에는 그는 다시는 그 이야기를 하지 않았지요.
내 남편은 학교선생과 고무액 추출하는 일을 하고 있었어요. 시어머니는 가족의 돈을 관리하고 있었는데 나에게는 한 푼도 주지 않았어요. 나는 미래가 없다는 생각으로 매우 침울해했고 자살까지 고려했었어요.
그러던 중 나는 신문에서 나를 크게 감동시킨 글을 읽게 되었어요. ‘자살할 용기가 있다면, 살아갈 용기도 있다’는 것이었고, 그 글은 내 마음을 바꾸게 했어요. 나는 아직 토씨 하나까지 기억해요.
홀어머니로서의 삶
내 남편은 세 번째 아이가 태어났을 무렵 체포되었어요. 두 명의 경찰관이 집에 와서 그를 데려갔어요. 나는 충격을 받아 어쩔 줄 몰라 했지요. 그 당시, 정부는 우리처럼 타이-말레이시아 국경에 사는 사람들 중 많은 수가 공산주의자거나 공산당에 협력하고 있다고 의심하고 있었어요.
나는 이웃이 남편을 밀고했다고 생각했지요. 남편은 실제로 공산주의자가 물건 사는 것을 도와주었어요. 하지만 그 상황에서 누구도 그 요청을 거절할 수는 없었을 거예요. 나는 그때 네 번째 아이를 임신 중이었어요.
남편은 체포된 후 고발당했고 수갑을 채우고 발에도 족쇄가 채워져 법정으로 끌려갔어요. 나는 그 모든 일이 벌어지는 것을 눈앞에서 보았어요. 나는 완전히 넋이 나가버렸지요.
후에 남편은 징역형을 선고받고 곧 이어 중국으로 추방당했지만, 나는 도망칠 생각은 하지도 못했어요. 오히려 그에게 충실하려 했지요. 나는 여전히 유교의 가르침을 믿고 있었어요.
닭과 혼인한 여자는 닭을 따라야 하고, 개와 혼인했으면 개를 따르고 원숭이와 혼인한 여자는 그를 따라 온 산을 따라야 하고, 나무토막과 혼인했으면 꼼짝 않고 버텨야 한다는 가르침 말이예요.
그래서 나는 네 번째 아이를 한 손으로 받았고, 아이들을 가능한 한 깨끗하고 남들에게 부끄럽지 않게 키우려고 했어요. 하지만 경제적으로 수지를 맞추기가 매우 힘이 들었어요.
고무액 채취는 밤새 해야 했기 때문에 매우 고된 일이었지요. 일하러 가면서 애들을 모두 데리고 가곤 했어요. 일하다 보면 완전히 기진맥진해서 이상한 소리를 내며 중얼거리곤 했지요.
나는 지금까지 30년이 넘게 불면증에 시달리고 있어요. 고무액채취를 할 때는 2시간 이상 잘 수가 없어요.
매일 나는 밤 10시에 일을 시작했고 다음날 새벽4, 5시에는 아침을 먹으러 집으로 돌아와야 했어요. 그리고 아침 9시가 되면 고무액을 모으러 다시 돌아왔지요. 만삭이 되었을 때조차 4, 50kg짜리 고무액을 지고 산비탈을 오르내리곤 했어요.
마침내 게릴라에 가담하다
1967년 무렵 나는 네 아이를 데리고 군대에 들어갔어요.
들어가기 전, 나는 이미 해방군이 항상 적들과 싸우고 있다는 것을 알고 있었고, 두려움으로 충만한 삶을 살 준비가 되어있었어요. 우리가 마을을 떠나자 이웃들은 우리가 남긴 모든 재산을 가져가버렸지요. 나는 남편이 중국에서 매우 가난하게 살고 있다고 했기 때문에 중국에 가서 그와 함께 있고 싶지는 않았어요.
처음 정글로 갔을 때 우리는 군대를 위한 음식을 나르는 시민군에 배정되었어요. 무거운 짐을 지고 산을 오르내리는 것은 매우 위험한 일이었지요. 조심하지 않으면 쉽게 미끄러져 죽을 수도 있었죠. 강을 건너고 달리는 일도 매우 힘들었어요. 나는 아직 젊고 날랬지만 우리 팀에서 나는 항상 꼴찌였어요.
베이스캠프에서 식량공급처까지 가는 데는 보통 17시간이 걸렸는데, 사령부로 이전배속받기 전까지 2년 동안 이 일을 했어요. 나의 주된 업무는 요리를 하는 것이었는데, 내 동지들은 내 요리를 좋아했고 음식이 맛있다고 말해주었지요.
게릴라 군대를 위해 요리를 하다
우리는 하루에 5, 60인분의 식사를 2, 3번 정도 준비해야 했어요. 힘들었지만 할 만 했지요. 그때 난 팔이 성하게 붙어있었어요. (긴 침묵) 우리는 한 번의 식사에 2, 3가지의 요리를 내놓았어요.
수프, 약간의 채소와 소금에 절인 생선. 음식은 항상 같았지요. 가끔 계란을 먹기도 했어요. 식사준비는 보통 몇 명이서 같이 했어요. 한 명이 밥을 짓고, 다른 사람이 요리를 하는 식이었지요. 우리는 두부를 많이 만들었어요. 특히 잔치나 축제가 있을 때는 두부를 많이 부치곤 했어요. 우리는 오후 4, 5시경부터 두부를 만들기 위해 자정까지 일하곤 했지요.
요리사였기 때문에 나는 매우 일찍 일어났어요. 보통 새벽 2, 3시경 일어나서 채소를 씻고 썰었지요. 밖에서 고기를 사올 수 없을 때는 사냥을 했지요. 우리는 우리가 필요한 물품구입을 도와주는 정글 밖의 대중들에게 크게 의존하고 있었어요. 우리는 그들에게 기부를 요청하거나 물건을 구입하는 데 드는 돈을 주기도 했어요.
우리는 매우 큰 난로를 사용했고 가는 곳마다 모든 부엌세간을 떠메고 다녔어요. 일단 큰 단지에 밥을 하는 건 한번 익숙해지면 준비하는데 어렵진 않았어요. 보통 가정 요리와 달랐지만 이 방식에 익숙해져야 했어요. 우리 요리하는 사람들은 캠프에서 다른 모든 사람들과 같이 식사를 할지, 우리끼리만 먹을지 선택할 수 있었어요.
군대에서는 물건들을 매우 위생적으로 취급했어요. 우리는 각자의 숟가락을 가지고 있었고, 음식은 10명이 앉는 테이블마다 따로따로 담아놓고 각자 원하는 양을 덜어서 먹게 되어 있었지요.
맡은 일이 끝나면 종종 공부를 하곤 했어요. 주위가 조용하고 안정적일 때, 우리는 점심에 차를 즐기기도 했고, 약간의 쌀죽도 먹기도 했어요. 또 조깅, 야구, 탁구 같은 경기를 할 수도 있었지요.
일반 병사로서의 다른 임무
나는 요리사이기도 하지만, 정글과 말레이시아 국경에 위치한 인근 마을 사이의 부대주둔지에 배속된 병사이기도 했어요. 나는 게릴라들을 위해 길안내를 하거나 메시지를 전달했어요. 우리가 하는 일은 대중과 접촉해서 조직하고 음식을 사오는 것이었어요. 부대에는 우리 같은 사람이 2~4명이 있었어요. 우리는 캠프를 지키는 보초임무도 돌아가면서 해야 했어요. 나에게 야간 보초임무가 돌아오면, 마을주민을 적으로 오인하고 실수로 무고한 사람들을 쏠까봐 항상 걱정하곤 했지요.
다른 때에는 '청소' 임무가 주어졌어요. 우리의 동지들이 걸으면서 남긴 흔적들을 치우고 감추는 일이었지요. 나는 부대의 맨 뒤를 따라 걸으며 발자국을 지우곤 했어요. 한번은 이 일을 하다가 동지들을 잃어버린 적이 있었는데, 주위를 둘러봤지만 그들은 모두 사라져버렸고, 도대체 내가 어디에 있는지 알 수가 없었어요.
내 앞에 아무런 발자국도 없는 거예요. 그래서 사람들이 어느 방향으로 사라졌는지도 알 수가 없었어요. 마침내 인근 마을에서 나는 소리를 듣고 그쪽으로 향했지요. 우리 팀의 지도자가 나를 발견하고는 내가 뒤쳐졌다는 사실과 사람이 많은 마을로 걸어 들어온 것을 혼냈어요.
팔을 잃다
그때, 나는 다른 캠프로 식량을 옮기는 통상적인 임무를 수행하고 있었어요. 오후 3시쯤, 늘 가던 길인데도 왠지 길을 잘못 들었다는 생각이 들었어요. 우리팀 지도자한테 우리 앞쪽에 적들이 숨어있는 것 같다고 말했지만, 그는 내 경고를 무시했어요.
보초임무가 다시 내 차례가 되었을 때, 갑자기 옆에서 털썩하는 소리가 들렸어요. 주위를 둘러보다가 나에게 다가오는 3, 4명의 정부군 병사를 발견했지요. 나는 그런 경험이 없어 매우 서툴렀기 때문에 겁에 질려서 총을 더듬더듬 찾아 들었어요. 주위에 다른 동지들이 있었기 때문에 쏠까말까 망설였지요. 마침내 쏠 용기를 갖게 되었지만, 내가 쏜 첫발은 빗나가고 총소리는 적들에게 좋은 경고가 되어버렸지요.
맹렬한 포화가 불을 뿜기 시작했어요. 발포가 잠깐 멈췄을 때, 내 개인 소지품이 든 가방이 사라진 것을 깨달았지요. 그것들은 잃어버리면 다시 얻기 힘든 것들이었어요. 그런 죽음의 순간에서 죽거나 다칠지 모른다는 생각이 전혀 들지 않았던 게 참 재밌죠.
바로 이때, 팔에 총을 맞았어요.
그때 당시는 아무런 아픔도 느끼지 못했지만, "돼지고기덩어리"같은 내 팔에서는 “활짝 피어난 꽃처럼” 피가 용솟음쳐 나오고 있었어요. 끈질긴 적들이 우리 뒤에서 총을 쏘아댔지만, 운 좋게도 우리는 3일에 걸친 고된 행군 끝에 베이스캠프까지 안전하게 후퇴할 수 있었어요. 적들은 우리를 찾아 헬기와 비행기로 우리 머리 위를 에워싸고 밤새 숲을 수색했어요. 머리 위에서 폭탄비가 내리고 있었어요.
총상을 입은 나는 약을 먹었지만 참기 힘든 고통이 멈추질 않았지요. 우유 한 숟가락을 넣은 커피를 마시고 나서 그런 고통이 시작되었고 더 이상 먹을 수 없었어요. 어떤 동지들이 나를 업어주겠다고 했지만 나는 그들에게 더 이상 짐이 되고 싶지 않아 거절했어요.
베이스캠프에 안전하게 도착했을 때, 총 맞은 내 팔은 한 조각의 피부로 그냥 어깨에 달려있을 뿐이었지요. 결국 팔을 잘라내야 했어요. 이미 팔이 감염되어 검게 변했고 벌레들이 꼬이고 있었거든요. 팔 절단에 쓰인 칼은 전혀 날이 서 있지 않았고, 너무 고통스러워서 잠시 기절하고 말았어요.
동지들이 수술 후에 상처를 뜨거운 물로 씻어주었는데, 이것게 화근이었어요. 절대 총 맞은 자리를 뜨거운 물로 씻어서는 안 되거든요. 내가 총을 맞은 곳이 실은 적들의 비행장이었다는 사실은 훨씬 후에야 알게 되었어요. 우리가 숨겨놓은 식량은 적들이 모두 몰수해 가버렸지요.
상처가 나은 후에, 의사 동지는 팔에 남아있는 뼈를 제거하기로 결정했어요. 그런데 그녀는 그런 사실에 대해 사전에 나에게 전혀 말해주지 않았어요. "누가 올지 봐요" 라는 등의 말을 하며 내 주의를 분산시켰어요. 난 전혀 의심하지 않은 채 거기에 있었어요. 그녀가 남은 뼈를 뽑아내자 피가 격렬하게 솟구쳤고 난 거의 기절상태였지요. 내 인생에 많은 불운과 재난이 있었지만 난 강하고 깡이 있었어요.
다친 후에 나에게는 다른 일이 주어졌어요.
나는 우리 부대의 약간의 돈을 관리하고 물건을 산 후 영수증을 발행하는 일을 하게 되었어요. 회계는 때때로 복잡한 일이지만 나는 이 일을 17년간이 계속했어요. 한 팔로는 더 이상 요리를 할 수 없었지만 보초임무와 식량을 나르고 캠프의 가축을 돌보는 일도 계속했어요. 또 땔감을 나르고, 정글 깊숙이 있어 정부군이 감히 들어올 엄두를 내지 못하는 채소밭의 김을 매기도 했고요.
나는 장애에도 불구하고 여전히 힘든 일을 하고 여러 가지 일에 책임을 지고 있었어요.
나 자신에게 말했어요. 육체적으로 장애일지 모르나 쓸모없지는 않다고. 난 다른 사람에게 기대는 걸 싫어해요. 나 혼자 할 수 있는 일이라면 모든 것을 하려고 노력했지요. 모은 땔감을 묶을 때만 동지들의 도움을 청했어요. 땔감을 등에 메고 얼마든지 나를 수 있었거든요.
남녀 사이의 평등
남자와 여자는 각각 다른 숙소를 사용했어요. 오직 결혼한 사람들에게만 외따로 떨어져 있는 작은 오두막에서 지내는 것이 허용되었어요. 그것도 차례를 정해놓았지요. 사용할 수 있는 오두막보다 부부의 수가 더 많았거든요.
내 아이들과 나는 처음에는 같은 곳에서 잠을 잘 수 없었어요. 나와 아이들은 종종 다른 부대와 임무에 배치되었어요. 아이들 중 하나라도 다른 곳에 가게 되면, 아이의 안전에 대해 항상 걱정이 태산이었어요.
부대에서 여자와 남자는 노동조건에 있어서 동일하게 대우받았지요. 임신 중이거나 아이를 낳아야 할 경우, 여성 동지들이 서로 보살펴주었지요. 아이들은 마을의 산파가 모두 받아냈어요.
정글에서 살기
우리가 원정에 나설 때마다, 10여 일 동안 우리에게는 한 벌의 옷만이 지급되었어요. 정글은 매우 추웠고 모든 것이 조용하고 고요했지요. 가끔 산을 아주 높이 올라가서 새조차 없는 경우도 있었고요. 매우 작은 벌레소리만 들을 수 있었어요.
배고픔은 가장 견디기 어려운 정글에서 가장 잊을 수 없는 경험이지요. 간단히 먹을 것을 찾는 것은 여의치 않았어요. 독이 있는지도 조심해야 해요. 동물을 잡아먹은 후, 남은 찌꺼기를 확실히 잘 숨겨야했고요. 안 그러면 적들이 우리를 추적할 수 있거든요.
말레이시아 보충병
우리 부대원 중에는 말레이시아에서 온 사람들이 꽤 있었지요. 높은 수준의 교육을 받은 교양 있는 사람들이었어요. 그들 중 일부는 대학생이었어요. 이 말레이시아인들 중 예전에 당의 지하 조직원이었던 사람들도 있었고요.
그들은 군대에서 경험한 것들을 놀랍게 받아들였어요. 그들은 나에게, 왜 군대에서는 사람들이 그렇게 화를 잘 내는가를 묻기도 했어요. 반대로, 정글 밖에서 지하조직원과 함께 일했던 그들의 경험은 더 좋아 보이기도 했지만요. 내가 뭐라고 할 수 있을까? 나는 간단히 설명했어요. 모든 다른 공동체처럼, 군대에도 좋은 사람이 있는가 하면 나쁜 사람도 있고 여러 종류의 사람들이 있다고요. 운 좋게도 나쁜 사람들은 소수였어요.
돌아보기
난 20년 이상 군대에 있었어요. 가장 행복한 순간은 정글 깊숙한 곳에서 동지들을 위해 벌인 잔치와 축제였어요.
나는 정말 즐거워서 춤추고 노래 불렀어요. 우리는 "모주석께서 장수하시길 빕니다"라고 노래 불렀어요. 그 노래 알아요? 또 ‘영광스러운 당’, ‘등대’, ‘사랑하는 어머니의 마음’, ‘파항주(州)의 아들과 딸’ 같은 노래도 불렀지요. 그것이 부끄러워하지 않고 사람들 앞에서 노래를 배우는 방법이었거든요. 우리는 또 ‘쌀농사’에 대한 춤도 추었어요.
군대에도 좋은 것들이 있었어요. 바깥세상에는 그렇게 멋진 것들이 없었지요. 물론 군대생활은 위험했지만, 우리가 선택한 길이었기에, 언제든 죽을 준비가 되어있었지요. 누가 걱정했겠어요? 우리의 목숨은 총알 하나에 간단히 끝나버릴 수 있는데. (웃음)
아이들이 모두 나와 함께 군대생활을 한 것이 나를 버려둘 수 없어서 그랬던 것인지, 아니면 내가 아이들을 버려둘 수 없어서 그랬는지는 말하기 힘들어요. 말하기 힘든 긴 이야기예요. 난 이제 증조할머니가 되었어요.
나는 아직도 한 달에 30일, 일주일에 7일, 매일 일해요. 내 동지들은 나를 보고 ‘강철녀’라고 하는데, 내 생각에 나의 강인함은 필요에 의해 생긴 것 같아요.
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| ▲ 2002년의 추 링 |
[번역]정서
“농촌으로 도시를 포위하라” 모 주석 지침따라
[흐르는 강물처럼](3) 린 동 (1944년 말라야 셀랑고르 열대우림에서 출생)
“게릴라군에 의사로 참여하면서 가장 행복했던 일은 다치고 병든 동지들의 목숨을 구하는 데 성공했던 일입니다. 손을 쓸 수도 없을 겉 같아 보였던 한 동지의 다리가 저의 치료를 받은 후 나았어요. 그는 지금 보통 사람들처럼 걸어 다닐 수 있고, 심지어 정상적으로 일도 할 수 있습니다. 아주 만족스러웠습니다. 서양 의학과 동양 의학을 결합한 우리의 치료는 놀랍게도 효과가 있었습니다. 의료팀 전체가 열심히 일한 결과로 신망을 얻게 되었습니다. 상처 입은 사람들을 씻기고 환자들을 돌보는 것이 모든 의료팀 구성원의 일이었습니다. 의사로서 우리는 인도주의 원칙을 실천해야 했기 때문에 아무리 화가 나고 부당한 대우를 받는다고 여겨져도 최선을 다해야만 했습니다.”
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| ▲ 가운데가 린 동 |
중국과 3세계의 투쟁에 고무되다
나는 1957년에 중국에서 가족들과 만났고, 거기서 학교에 다녔습니다. 당시의 혁명적인 사고에 많은 영향을 받았습니다. 만약 대학에 진학하지 못한다면 중국에서 가장 가난하고 외진 곳, 또는 나를 가장 필요로 하는 모국의 어느 곳이라도 가서 자원활동을 하겠다고 다짐했습니다.
쿠바가 가장 좋은 예인데, 미국은 쿠바를 통제하기를 원했지만, 피델 카스트로의 바로 뒤에는 중국이 있었습니다. 나는 아직도 피델 카스트로가 베이징을 방문했을 때 그를 향해 쏟아졌던 열렬한 환호를 기억합니다. 당시 다른 나라에 대해 잘 알지 못했음에도 불구하고 국제주의 정신이 크게 고무되었습니다. 그리고 타인의 이익을 위해 헌신하는 일도 많았습니다. 요즘 젊은이들이 우리의 노력과 희생에 대한 대가를 바라지 않고 자신의 모든 것을 바치는 이상과 열정을 이해하지는 못합니다.
유년기, 그리고 가족
나는 말레이시아 정글에서 태어났습니다. 부모님 두 분이 모두 반일저항군에 참여하고 있었기 때문입니다. 태어난 직후 할머니께 보내졌습니다. 이미 중국에 가 계시던 부모님은 내가 열세 살이 되자 중국에 와서 좋은 교육을 받으라며 저를 부르셨습니다.
그 전까지는 부모님에 대해 아는 것이 전혀 없었습니다. 처음에는 할머니를 떠나기가 싫었고, 혼자서 낯선 곳으로 멀리 여행하기가 두려웠습니다. 2년 후 나는 결국 떠나기로 결심했습니다. 삼촌이 나를 구박했기 때문입니다. 어머니가 데리러 나오실 장소에 도착했지만 어머니는 안계셨습니다.
말레이시아에서 중국까지의 뱃길은 험난했고, 가는 동안 계속 배멀미를 했습니다. 광저우에서 아무도 나를 데려가지 않자 가이드가 나를 베이징으로 자신의 친척에 딸려 보냈습니다. 그의 친척도 말레이시아 출신이었는데, 영국 정부가 그를 중국으로 추방했습니다.
그는 우한대학교 학생이었기 때문에, 나를 처음에 우한으로 데려갔고, 그곳에서 하룻밤을 보냈습니다. 우리 둘 다 충분한 돈이 없었기 때문에 여행하기가 매우 어려웠습니다. 마침내 베이징에 도착했을 때, 그는 겨우 싼 호텔에서 둘이 함께 묵을 작은 방을 얻을 돈밖에 없었습니다.
그는 바닥에서 자면서 침대를 나에게 내주었습니다. 호텔 주인은 우리를 수상하게 여겨 그가 인신매매범일거라고 생각했습니다. 그래서 우리를 공안당국에 신고했고 공안은 우리를 한 밤중에 소환했습니다. 자초지종을 이야기하자 그들은 화교연락부(Overseas Chinese Liaison Bureau)로 가보라고 조언했습니다.
그러나 거기서도 어머니의 소재를 파악하는 데 도움을 줄 수 없었습니다. 사실 당시 중국에서 공부하던 삼촌이 계셨지만, 중국으로 오는 도중에 삼촌의 주소를 잃어버렸습니다. 겨우 열 세 살이었고 말레이시아 시골에서 갓 도착한터라 모든 것에 주눅이 든 상태였습니다. 삼촌에 대해서 내가 아는 사실이라고는 다소 유명한 활동가이자 음악을 공부하는 학생이며 베이징의 지아오 다오 코우(交道口)에 산다는 점이었습니다. 삼촌의 성함 조차도 제대로 몰랐습니다.
결국 가까스로 삼촌을 추적하여 어머니를 찾았고, 어머니는 그날 밤 저를 보러 오셨습니다. 어머니를 처음 만났을 때 아무런 느낌이 없었습니다. 어머니는 나에게 매우 낯설었습니다. 어머니는 친구분들과 함께 오셨는데, 발레 공연 티켓을 사오셨습니다. 아마 “백조의 호수”였던 것 같습니다. 어머니는 기다리고 있으면 공연이 끝난 후 데리러 오겠다고 하셨습니다. 사실 나는 그 세분 중 누가 어머니인지 조차도 몰랐습니다. 사람들은 어머니와 내가 닮았다고 했는데도 말이죠.
나는 나를 키워주신 할머니에게 더 애착을 느꼈습니다. 중국에 도착한 후에도 나는 거의 혼자서 살았기 때문에 가족에 대한 유대나 가족의 소중함을 잘 몰랐습니다. 항상 가족과 함께 지내야 할 필요성도 느끼지 못했습니다.
베트남으로 떠나다
나는 베이징에 있는 평범한 여학교에서 6년 동안 공부했습니다. 같은 반에 해외에서 온 학생은 열 명이었고, 대체로 인도네시아와 말레이시아에서 온 학생들이었습니다.
졸업한 후, 당은 어디서 무엇을 공부할 지 선택하도록 했습니다. 그래서 나는 광저우 지난 대학교에 입학해서 정치경제학을 공부하기로 했습니다. 나중에 당 지도부는 의학을 공부하라며 나를 베트남으로 보냈습니다. 당시 문화혁명이 시작되었고, 당은 우리에게 의학 수련을 제공해줄 것을 중국에 요청했지만, 거절당했습니다. 베트남 공산당 지도자 호치민이 우리를 받아주었고, 그래서 우리는 하노이로 갔습니다.
베트남에 도착한 지 5년 후, 나는 공부를 더 하기 위해 베이징으로 돌아갔습니다. 그때 나는 베트남어에 능숙했습니다. 의학 공부를 지속하기 위해 베이징에 2년 더 머물렀고, 그러고 나서 곧바로 태국-말레이시아 접경지역 게릴라군에 보내졌습니다.
모든 가족이 투쟁에 참여하고 있었는데, 부모님 말고도 남동생과 두 여동생들 모두 게릴라군에 참여하고 있었습니다. 우리 자매는 모두 의학을 공부했습니다. 우리는 게릴라군 내에서 부모님과 거의 같이 지내지 못했는데, 부모님은 남부공격군의 지도자로 말레이시아에 침투하도록 파견되었습니다. 당시 말라야는 말레이시아로 바뀌어있었습니다.
불행히도 1989 평화조약에 체결된 후 여동생 중 한명이 암으로 사망했습니다. 다른 여동생은 게릴라군에 참여하던 남편과 함께 말레이시아로 돌아왔습니다. 그리고 나는 태국에 머물기로 결정했습니다. 정글을 떠난 후 나는 마을 밖에서 급여를 받고 일을 했습니다. 불행히도, 우리의 의학적 자질은 태국에서는 인정받지 못했기 때문에, 의사로 일할 수 없었습니다. 서양 의학을 공부했지만 태국에서는 내가 중국과 베트남에서 배운 의학을 인정하지 않았습니다. 동양의학에 대한 나의 지식은 초보적인 것이었고, 그것도 게릴라 군에서 가장 필요로 하는 약초 요법에 국한되었기 때문에, 동양의학으로 개업할 자격증도 없었습니다.
독립 정신
나는 부모님이 당간부라는 점을 별로 염두에 두지 않았습니다. 나는 부모님에게 의존하지 않았고, 부모님의 지위를 이용하려고 하지도 않았습니다. 남편 역시 당 지도자였으나, 우리는 결혼 후에도 각자의 개성과 독립성을 유지했습니다. 우리는 각자 자신의 생활과 일을 지속했습니다.
게릴라 군에서는 흔히 지도자의 말을 경청하고 그들에게 복종했지만, 나는 그렇게 한 적이 한 번도 없었습니다. 남편에게도 마찬가지였습니다. 나는 동의할 수 없는 문제가 생기면 지도자들과 논쟁하곤 했습니다. 그 결과 나는 매년 자아비판을 해야 했습니다.
남편은 지나친 개인주의와 영웅주의에 사로잡혀있다고 고발하기까지 했습니다. 이것은 자신의 독립적인 생각을 주장하는 사람들에게 붙여지는 꼬리표입니다. 그러나 문자 그대로의 의미는 단지 독단적인 영웅처럼 행동하는 경향이 있는 사람을 의미합니다.
게릴라군에서 의사가 되다
우리는 게릴라 군 내의 다른 동지들과 전혀 다를 것이 없었습니다. 의사라는 점만 제외하면 말입니다. 의사로서 우리는 식량을 운반하거나 멀리 이동하는 일이 거의 없었습니다. 따라서 비교적 육체적인 어려움이 거의 없었습니다.
우리의 일은 다른 방식으로 어려웠습니다. 예를 들어 우리 동지들이 심각하게 아플 때, 우리는 정글 안에서 재료 부족과 환경의 열악함을 무릅쓰고 효과적인 치료법을 찾기 위해 열심히 머리를 짜내고 일해야 했습니다. 우리는 환자의 상태를 지속적으로 점검하고 합병증이 발생하면 즉각 해결할 수 있도록 항상 긴장한 상태로 대기하고 있어야 했습니다. 나는 매일 치료법과 효험 있는 처방을 고안해내야 했습니다.
군대 내 의사들은 여러 지역으로, 여러 숙영지로 산개해서, 의사 한 명이 약 천 명의 병사를 돌보아야 했습니다. 몇몇 규모가 작은 부대에는 의사가 없는 경우도 있었는데, 이런 곳에서 만약 누군가가 병들거나 부상당하면 우리는 그들을 구하기 위해 곧장 달려가야 했습니다.
베트남 전쟁에서 첫 경험
1964년부터 1969년 사이, 몇 몇 동지들과 나는 하노이에 머무르며 의학을 공부하고 있었습니다. 우리는 베트남 전쟁에서 많은 것을 배웠습니다. 우리는 중국제 차량이 메일 밤 끊임없이 이동하는 것을 보았습니다. 당시 베트남에는 중국 학생들이 많았습니다.
베트남은 당시 분단된 상태였고, 하노이는 공산주의자 정부가 이끄는 북베트남의 수도였습니다. 미군은 남베트남에 주둔하고 있었습니다. 당시 중국과 러시아는 북베트남에 많은 자원을 지원했고, 중국은 전투병을 파병하기도 했습니다.
전쟁의 정점에 이르러, 미국은 하노이에 계속해서 폭격을 가했습니다. 폭격이 한 번씩 끝날 때마다 부상자들이 한 차 가득 우리 병원으로 후송되어 오곤 했습니다. 많은 부상자들이 도중에 사망했습니다. 부상자 대부분이 가난한 농민들이었습니다.
미군은 민간인에게, 그리고 마을에 폭격을 가하고 있었습니다. 보통 폭격은 한 밤중과 새벽에 이뤄졌습니다. 미군 비행기는 우리 머리위로 매우 낮게 날곤 했습니다. 보통 우리는 공습이 끝나면 부상자들의 목숨을 구하기 위해 잘 수도 없었고 24시간 내내 일해야 했습니다. 나는 가끔 너무 지쳐 심지어 수술 중에 조는 일도 있었습니다. 그러나 나는 책임감에 이끌려서 포기하지 않았습니다. 나는 할 수 있는 만큼 많이 배워야 한다고 생각했습니다. 왜냐하면 일단 게릴라 군에 참여하면 나를 가르쳐줄 사람이 아무도 없었기 때문입니다. 반대로, 그 당시까지 많은 사람들이 나에게 의존하고 있었습니다.
혁명에 헌신하다
‘농촌으로 도시를 포위하라’는 모
주석의 지침을 따라
우리는 모두 혁명을 위한 투쟁에 희생해야 했습니다. 이것이 내가 중국에 좋은 조건의 자리가 있었음에도 불구하고 말라야로 돌아올 것을 선택한 이유입니다. 우리는 자유 의지로 이곳에 돌아왔습니다. 당이 우리에게 강요한 것이 아닙니다. 정글로 오는 길에 우리는 태국 방콕과 같은 ‘백색지대’를 통과해야 했습니다.
나는 1974년 군부독재에 맞선 방콕 학생 봉기가 발생했을 때 즈음 귀국했습니다. 정글에 도착하자마자 군부가 타르마삿 대학교 학생을 학살했습니다. 군부는 모든 곳에서 사람들을 체포했습니다. 태국 학생들은 1975년에 다시 봉기를 일으켰고, 다시 군부의 잔혹한 탄압을 받자 많은 이들이 정글로 피신하여 태국 공산당에 결합했습니다.
나는 태국-말레이시아 국경지역으로 돌아가기로 결심했습니다. 왜냐하면 그 곳에 내 임무가 있다고 생각했기 때문입니다. 나는 모택동 사상에 영향을 받았고, “농초으로 도시를 포위하라”는 모 주석의 지침을 따르라고 배웠기 때문입니다.
우리의 임무는 모든 인류를 해방시키는 것이었습니다. 나는 요즘 젊은이들처럼 내 자신의 성공만을 생각하지 않았습니다. 나는 오직 당이 나를 발탁하고 훈련시켰으므로 당이 원하는 곳은 어디든 가야 한다는 것만 생각했습니다.
정글에서의 삶에 익숙해지다
나는 정글에 전혀 익숙하지 않았습니다. 나는 다른 동지들처럼 강물이나 야외에서 어떻게 목욕을 할 수 있는지도 몰랐습니다. 나는 이동할 때도 매우 느려 다른 동지들을 절대로 따라잡지 못했습니다. 정글에는 욕실이 없었기 때문에 우리는 조그마한 냇물이나 강물에서 목욕을 해야만 했습니다. 나는 처음에는 이것에 익숙하지 않아서 속옷을 입은 채로 목욕을 하곤 했습니다.
목욕시간은 30분으로 제한되어 있었는데, 여기에는 숙소에서 강가를 오고가는 시간도 포함되어 있었습니다. 이 시간동안 20~30명이 무리지어 목욕을 했습니다. 남성과 여성이 각기 다른 시간에 분리되어 목욕을 했습니다. 물을 뜰 바가지가 몇 개 없어서 모두가 차례를 기다려야 했습니다. 나는 항상 마지막이었습니다.
보통 나는 목욕할 때 옷을 절반밖에 갈아입지 못했는데, 내가 너무 느려 모든 옷을 다 세탁할 수 없었기 때문이었습니다. 하루는 바지를 빨고 다음 날은 셔츠를 빠는 식이었습니다. 만약 식사를 위해서 달려가야 했다면 나는 굶어 죽을 것만 같았습니다. 경쟁에서 절대로 이길 수 없었을 테니까요.
지뢰폭발에 의한 부상자를 수술하다
지뢰폭발에 의한 부상자를 수술하는 것은 가장 어려웠습니다. 이런 부상자들은 다루기가 까다로웠습니다. 한 여성동지는 지뢰 폭발로 인해 등 부위 전체와 대퇴부의 살점이 떨어져나갔습니다. 설상가상으로, 모든 종류의 파편, 모래, 진흙이 상처 안에 박혀버렸습니다.
다행히도 나 말고도 다른 의사가 한명 더 있었습니다. 우리는 그녀를 치료하기 위해 최선을 다했습니다. 우리는 유산탄이 그녀의 다리 전체에 만들어놓은 작은 구멍에 들어있는 모래와 진흙을 제거해야 했습니다. 이 구멍들은 찾기 어려웠습니다. 그러나 우리는 그녀의 양 다리를 절단하고 말 수 없었기 때문에 이 작은 구멍들을 하나씩 하나씩 공들여 찾아냈습니다.
우리는 유산탄과 모래, 진흙을 조심스럽게 제거해 나갔습니다. 모래에서 금을 골라내는 것과도 같았습니다. 동시에 혈관과 신경이 손상되지 않도록 주의를 기울여야 했습니다. 이 수술은 10시간이 넘게 걸렸습니다. 우리는 수술이 진행되는 동안 상처를 지속적으로 소독했습니다.
지뢰로 인한 상처는 보통의 상처처럼 수술할 수 없었고, 보통의 규칙과 절차는 이 수술에 적용될 수 없었습니다. 만약 보통의 규칙과 처방을 따를 수 있었다면 수술은 훨씬 쉬웠을 것입니다. 정글 안에서의 열악한 조건에서 우리는 방사선 촬영을 할 수 없었기 때문에, 모든 이물질이 완전히 제거되었는지, 상처가 청결해졌는지 확신할 수 없었습니다. 수술 후 그녀는 피부에 자적색 반점이 생기도록 심각하게 감염되었습니다.
하지만 이는 게릴라 군 내에서 접했던 첫 번째 사례였습니다. 나는 이러한 사례를 베트남전에서 본 적이 있습니다. 베트남 전 기간 동안 미군의 폭격으로 고통 받던 한 여성 병사는 둔부 바로 아래쪽부터 다리 전체를 절단해야 했습니다. 그러나 이는 우리가 처한 조건에서는 너무 큰 수술이었습니다. 당시에는 거의 불가능할 정도로 많은 양의 수혈이 필요했습니다. 게다가 양 다리를 모두 잃는 것은 군대 안에서 살아남는데 심각한 문제가 되지요.
결국 우리는 서양 의학과 동양의학을 결합하여 그녀의 다리를 보존하기 위한 치료를 시도했습니다. 그것은 거의 도박이었습니다. 만약 우리가 실패한다면 그녀는 죽을게 확실했습니다. 다행히도 그녀의 상처는 서서히 회복되기 시작했습니다. 우리는 산에 있는 약초들을 매우 오랜 기간 동안 그녀의 상처에 발랐습니다. 우리는 그 고된 치료가 진행되는 동안 그녀의 신체가 스스로 회복되기를 기다리면서 지켜보는 수밖에 없었습니다. 심지어 감염때문에 발가락 신경이 하나씩 하나씩 파괴되었습니다.
치료 후 그녀가 확실히 발가락을 계속 쓰고 걸을 수 있도록 하기 위해서 우리는 그녀의 발가락을 고정시키기 위해 발밑에 부목을 댔습니다. 다행히도 아주 작은 새 살이 새로운 피부를 형성하기 시작했습니다. 중국의 산에서 나는 풀들이 좋은 약재가 될 수 있었습니다! 우리는 그녀의 상태가 안정화될 때까지 한 달 남짓 동안 집단적인 노력을 기울였습니다. 이제 그녀는 평발이 되었지만 고무를 대고 보통 사람들처럼 걸을 수 있습니다.
우리는 전장에서 발생한 부상자들은 보통의 부상자들과 다르기 때문에 우리가 의대에서 배운 많은 것들을 그대로 적용할 수 없다는 사실을 정글에서 깨달았습니다.
군대 내에서의 평등
군대 내에서 여성이 남성보다 월등하다거나 거꾸로 남성이 여성보다 월등하지는 않습니다. 객관적으로 말하자면, 남성이 여성보다 신체적으로는 힘이 세다. 하물며 열 손가락의 길이도 각각 다르고, 따라서 남성동지들 중에 더 허약한 이도 있고 여성동지들 중에 힘이 센 이도 있지요. 그러므로 군대 안에서 남성 개인이 여성 개인보다 허약하거나 덜 유능할 수 있습니다.
남성이 무거운 짐을 장거리로 운반할 수 있다면, 여성은 배고픔을 더 잘 견딥니다. 그러므로 우리 모두가 똑같은 양의 식량을 받더라도 남성이 여성보다 빨리 허기를 느낍니다. 육체적인 일을 많이 하지 않아도 되는 사람들은 더 많은 식량을 필요로 하는 사람들과 자신의 것을 나누어 먹곤 했습니다.
나는 군대 내에서 많은 문제점과 논쟁거리를 맞닥뜨렸습니다. 간혹 이런 문제들은 나로 하여금 차라리 평범한 병사가 되는 것이 낫겠다고 생각하도록 낙담시키기도 했습니다. 몇몇 당 간부 등 일부 동지들이 “대중에 봉사한다.”라는 문구를 문자 그대로 이해한 나머지 의사인 나를 종처럼 취급하기도 했습니다. 그들은 자신을 의사에게 “봉사 받는” ‘대중’이라고 여겼던 것입니다.
우리는 가끔 매우 비이성적인 요구와 기대를 처리해야 했습니다. 또한 우리는 아주 사소한 실수나 문제를 지적당하곤 했습니다. 평범한 병원에서는 환자와 의사간에 상호 존중하는 풍토가 있지만 게릴라 군 내에서는 그렇지 않았습니다. 나는 중국과 베트남에서 만난 환자들이 우리 동지들보다 훨씬 우리에게 더 좋은 대우를 했다고 생각합니다.
위험에 처한 생명을 구하는 것이 의사인 우리들의 임무입니다. 그 생명이 일반 병사의 것이든, 중요한 지도자의 것이든 상관없이 말이죠. 처음에는 의사로서의 역할과 동지로서의 역할에 균형을 맞추는 것이 힘들었습니다. 이 모든 것에도 불구하고 몇 년 동안 힘든 일과 시행착오를 겪고 난 후 우리는 정글 안에 격리가 필요한 전염병 환자를 수용할 병원 두 개를 가까스로 세울 수 있었습니다. 따라서 군대 내에서 의료 서비스는 차차 구조화되고 체계화 되었습니다.
매 년 우리 동료들과 지도자들은 우리를 성과를 바탕으로 ‘1등급’, ‘2등급’ 등의 등급을 매겨 평가했습니다. 모든 사람들이 서로 평가할 수 있었기 때문에 표면적으로는 민주적인 것처럼 보였습니다. 그러나 평가 결과가 매년 같았습니다. 후배 동지들은 아무리 열심히 노력하더라도 절대로 1등급이 될 수 없었습니다. 나는 왜 항상 선배 동지들과 당 간부들은 육체적인 업무를 별로 하지 않음에도 불구하고 1등급이 되는지 전혀 이해할 수 없었습니다.
그 결과 아무도 성과제가 좋다고 여기지 않았습니다. 우리는 혁명을 위해 그곳에 있는 것이지 보상을 바라고 그곳에 있는 것이 아니었던 것입니다. 따라서 나는 우리가 혁명군의 의사이므로 최선을 다한다는 결심을 했습니다! 아마 이것 때문에 무장투쟁이 끝날 때까지 의사로서의 의무를 지속할 수 있었던 것 같습니다.
[번역]류미경(사회진보연대)
원저: 아그네스 쿠는 현재 영국
맨체스터 대학에서 박사과정 중에
있다. 아그네스 쿠는 아시아 여성
구술사를 연구하고 있으며, 15년간
유럽과 아시아 지역에서 사회운동
활동가로 일해 왔다.
