1. 축제

1. 축제 / FESTIVAL 셀라맛 다땅! (Selamat Datang)! 말레이시아의 화려하고 다양한 축제들은 말레이시아의 복합 문화를 반영한다. 국가 축제와 지방 축제는 유교, 힌두, 이슬람, 불교, 기독교 등 다양한 종족 문화와 종교적 색채 속에서 개최되며, 민족과 종교에 따라 새해의 시기나 축하하는 방식은 다르지만 새로운 마음으로 한 해를 맞이하는 자세는 같다. 이 기간 동안에는 오픈 하우스 축제를 개최하여 누구든 초대가 없어도 어디에나 방문할 수 있어 서로 음식을 나누고 한 해의 복을 빌어준다. 　 경이할 만한 인도인의 축제인 타이푸삼은 신(神) 무가(Lord Murga)와 신(神) 수브라마니암(Lord Subramaniam)의 영광을 기리기 위해 개최하는 힌두교의 참회와 속죄의 고행일이다. 타이푸삼은 타이와 푸삼의 합성어로, 타이는 1월 15일~2월 15일까지의 한 달을 나타내는데, 이 기간은 힌두교에서 신성한 달로 여겨지며, 푸삼은 보름달이 뜨는 날을 말한다. 말레이시아의 타이푸삼 축제는 매년 1월 말이나 2월 초에 개최되며, 타이푸삼 이브에는 황소가 이끄는 꽃마차에 수브라마니암 상을 실고 시가 행진를 하며, 그 다음날에는 신자들이 카바디(KAVADI)를 메고 주문과 드럼을 소리에 맞춰 힌두사원을 돌게 된다. 이날 신자들이 아주 정교하게 장식한 금속 혹은 나무아치의 카바디를 어깨에 메고 철사 후크 혹은 대못으로 카바디에 연결하여 다른 끝은 신자의 몸 여러 곳에 끼운 아주 독특한 그들만의 풍습을 볼 수 있다. 타이푸삼은 셀랑고, 페낭, 네그리 셈빌란, 조호, 페락에서 대규모 행사로 진행된다. 　 　 　 　 중국 설날 축제는 말레이시아 전역에서 중국 음력의 1일째 날부터 시작하여 15일간 개최된다. 이날은 멀리 떨어진 식구들이 모두 모이고 부모님들이 자녀들이나 친척들에게 앙빠우(ANG POW)라 불리는 돈이 담긴 붉은 색 봉투를 나누어주며, 행운과 부를 상징하는 중국의 만다린 귤을 함께 나누어 준다. 말레이시아에 있는 모든 중국계 상점들과 중국계 말레이시아인들의 집은 새 해를 기원하는 기념물들로 장식되며, 중국계 거리에서는 전통 사자춤과 용춤을 공연한다. 설날 전날에는 오픈 하우스 행사를 함께 개최해 친구들과 지인들을 초청하기도 한다. 　 　 　 　 사바 지역에서 개최되는 카마탄 페스티벌은 매년 5월에 개최하는 말레이시아의 대표적인 추수 감사 축제이다. 카마탄 축제는 보보히잔(Bobohizen) 이라고 불리는 주술사들이 전통 의상을 차려 입고 주술을 외우면서 일렬로 줄지어 걸어가는 마가야우(Magayau) 의식을 치르는 것으로 시작되며 축제에 대한 부족들의 애착과 열기를 느낄 수 있다. 카마탄 페스티벌의 유래는 그 해의 풍년을 벼의 정령에게 감사 드리는 의식으로 사바 지역을 다스리는 신과 그의 딸의 아름다운 전설에서 시작되었는데, 오랫동안 흉작으로 굶어 죽어가던 사람들을 보고 고민하던 사바 지역의 신이 딸을 희생시켜 그녀의 몸 안에서 나온 벼 싹으로 이 지역 사람들을 굶주림에서 구했다고 한다. 이 전설은 시간이 지나면서 전통으로 뿌리내리게 되었고 매년마다 사바 지역의 가장 커다란 부족인 카다잔(Kadazan)족은 풍년을 축복하며 미인 대회를 열어 외모 뿐만 아니라 용감함, 기품 그리고 지적인 아름다움을 가지고 있는 미인을 선정한다. 특히 카마탄 페스티벌은 추수한 곡식에 대해 신에게 감사하는 의미로 치르는 행사이니만큼 축제의 모든 음식은 쌀로 만들어진다. 축제에서 가장 귀빈 대접을 받는 것은 그 해 수확한 쌀로 만들어진 타이파이(Taipai)라는 술로 지역 사람들은 이웃과 손님들에게 타이파이를 대접하며 축제를 즐긴다. 　 　 　 　 사바 카마탄 페스티벌과 함께 다양한 부족들이 무사히 추수를 마치고 새롭게 농사철을 맞이하는 뜻에서 거행되는 가와이 페스티벌은 사라왁 지역의 추수 감사 축제로 매년 6월 초에 개최된다. 사라왁 사람들은 가와이 페스티벌이 신이 사람들에게 시킨 행사라고 믿고 있기 때문에, 신성화 되어 있으며 행사에 참가를 하거나 잠깐이라도 지나친 사람은 그의 인생이 신의 축복을 받는다고 믿고 있어 매 해 다양한 참가자로 인산인해를 이룬다. 사라왁 지역의 다약(Dayak)사람들은 행사가 있기 몇 일 전부터 여자들은 전통음식을 한 가득 준비하고, 그들 조상의 묘지를 깨끗이 한다. 축제 전날에는 가족들이 모두 모여 뚜악(tuak)이라는 전통 술을 손님들에게 배풀고 춤을 춘다. 이 기간 동안 사람들은 춤을 추고 음식을 나누어 먹으면서 즐거운 시간을 보낸다. 또한 축복의 기간이니만큼 많은 커플들이 결혼이나 미래를 약속하는 약혼을 한다. 축제 기간에 사라왁을 방문하는 사람들은 지역 전통 민가의 오픈 하우스 행사에도 참여할 수 있다. 　 　 　 　 디파발리는 힌두교 인들에게 전해 내려오는 전설 속의 설날이다. 대지의 여신의 아들이 자만에 빠져 악의 화신인 어둠의 신이 된 후 이를 지켜보던 신이 빛으로 어둠을 물리친 날이 디파발리이며 힌두교도들의 음력 설인 10월과 11월 사이의 타밀달(月)에 대규모 신년 축제를 즐기게 된다. 힌두교 문화권에서도 말레이시아는 성대한 규모의 신년 축제를 가장 성대하게 치르는 나라의 하나로 꼽힌다. 음력 설날이 되면 말레이시아 사람들은 울긋불긋한 전통의상을 입고 거리로 쏟아져 나와 축제를 만끽한다. 힌두사원에서는 실제 돈을 주고 산 가짜 종이돈을 태우며 한 해의 복을 기원하고 그릇을 깨며 나쁜 기운을 몰아낸다. 디파발리 신년 축제는 비록 힌두교도들의 축제이지만 말레이시아에서는 종교를 초월해 모든 사람들이 디파발리에 참가한다. 이 기간 중에 말레이시아를 찾는 관광객들은 힌두교식의 독특한 설날맞이를 즐길 수 있어 색다른 경험이 될 것이다. 　 　 　 　 이슬람의 최대 명절인 하리 라야 아이딜피트리는 하리 라야 뿌아사(Hari Raya Puasa)라고 불리며 말레이시아에서 독립 기념일만큼 커다란 의미를 지니고 있는 명절이자 축제이다. 이는 말레이시아의 주류 민족이라 할 수 있는 말레이계가 대부분 이슬람교를 믿고 있기 때문에, 이슬람적인 분위기는 정치 · 경제 · 문화 전반에 걸쳐 있어 국가의 주요 기념일이나 명절도 이슬람 전통에 따르기 때문이다. 하리 라야 아이딜피트리는 이슬람법에 따라 1개월간 금식하는 라마단(Lamadan)이 끝나는 날이자 이슬람 달력의 10번째 달인 샤왈(SYAWAL)의 첫째 날이다. 축제의 분위기는 라마단의 20일째 되는 날부터 조성되어, 이슬람의 선도인은 하리 라야 때 아침 기도에 참여한 교인들과 함께 고인들의 무덤을 방문한다. 하리 라야 때는 집집마다 대대적으로 청소를 하고 특별하게 단장을 한 후 새 옷을 입는다. 말레이시아인들은 금식 기간인 라마단 동안은 해가 뜰 때부터 질 때까지 금식을 하는 동시에 자선을 행해야 하는데, 하리 라야 축제를 통해 이를 어기지 않고 유혹을 이겨 계명을 지킨 것을 자축하는 것은 물론 무슬림으로서의 자부심을 드러낸다. 하리 라야 축제 동안에는 그간 마음껏 즐기지 못했던 음식들을 곳곳에서 무료로 제공하고, 국왕과 국민들이 한데 어우러져 즐거움을 나누게 된다. 나라 곳곳에서 성대한 축제가 열리는데, 집집마다 대문을 열고 오가는 이들에게 음식을 대접하는 뜻 깊은 풍습이 매년 이어지고 있다. 축제 개막일에는 말레이시아 국왕과 왕비, 정부의 고관들이 참여한 가운데 국민들과 함께 어울리는 성대한 축하 행사가 열리며, 이 광경은 말레이시아 전역에 TV로 생중계 된다. 화려한 민속 의상을 입은 무용수들의 춤과 인기 가수들의 축하 공연, 화려한 불꽃 놀이 등이 행사를 더욱 흥겹게 한다. 하리 라야 축제 동안 열리는 다양한 행사 가운데 가장 독특한 것은 ‘오픈 하우스’이다. 오픈 하우스행사는 가까운 사람들이나 친척을 초대해 함께 축제를 즐기는 것인데, 초대를 받은 사람들은 간단한 선물을 준비하는 것이 예의이다. 이때는 많은 이들이 서로의 집을 방문하기 때문에 어느 집이나 사람들로 북적 이는 풍경을 연출하게 된다.

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