사라왁의 사람들

지금까지 많은 사람들에게 있어서, 「금단의 땅」, 「고립된 야생의 땅」, 「신들과 정령을 숭배하는 「원시적」인 사람들」, 「몹시 황폐해진 위험한 땅」의 동의어였던 보르네오, 그리고, 세계에서 3번째로 큰 섬인 보르네오에는, 3개의 나라가 있다.브루나이, 인도네시아(보르네오), 그리고, 말레이시아(사라왁·사바)다.여기서, 우선은 잘라 말하고 싶은 것은, Malay(반도 말레이시아)와 사바와 사라왁은, 그 지배의 역사, 언어, 문화에 대하고, 서로 완전히 다르다는 것.사라왁은 말레이시아의 일부이고, 대부분의 사라왁안은, 외관은 다른 말레이시아인과 같지만, 독자적인 기원, 역사적 배경을 갖고, 영어와 말레이어 외에 각각의 민족이 특유의 언어를 갖고 있다.예를 들면, 「사라왁안은 Malay의 사람들보다 영어가 능숙해?」라는 친구가 물었던 것이 몇 번인가 있다.말레이시아인은 모두 같은 영어 교육을 학교에서 받고 있을 것이지만.―, 솔직히 말해서, 제대로 된 대답일지는 모르지만, 자랑이 아닌 내가 생각나는 이유로는, 사라왁어(사라왁안의 공통어로서 이야기해 지고 있는, 사라왁·말레이 민족의 언어.일반적으로는 말레이어의 방언으로 간주해지고 있지만, 정확하게는 「사라왁어」다.)의 안에는 영어로부터의 외래어가 많이 있다는 것이다.예를 들면, 「Perempan 」는 영어의 「Frying Pan 」, 「Sekonyer 」는 「Schooner 」로부터라고 하는 식에 말이다.이런 이유는, 유명한 이야기이지만, 브루나이 술탄의 지배하에 있던 사라왁은, 4년에 걸치는 반란을 진압한 대가로 1841년, 영국인의 제임스·블룩(James Brooke )에 양도되었다. 100년에 걸치는 「백인왕(White Rajah )」에 의한 지배는 이 정글과 부족의 땅에, 사람들의 생각이나 문화에, 아주 대단한 영향을 주었다.이러한 역사도 사라왁 독자적인 문화의 형성에 영향을 주고 있다고 생각한다.

그러면, 주제인 사라왁 원주민의 이야기를 시작하자.사라왁인의 종류는, 현재, 27개의 민족의 모임이다.쿠틴이나? 리와 같은 주요 도시에 인구는 집중하고 있고, 나머지는 시골에 살고 있다.모든 민족을 말하는 것은 어렵지만, 사라왁의 원주민은 대략적으로 4개로 분류할 수 있다.말레이, 다약 (Dayak) , 마라나우 (Melanau) , 오란·울 (Orang Ulu) 이다.사라왁의 인구의 대부분을 차지하는 다약은 이반 (Iban ~Sea Dayak) 과 비다육(Bidayuh ~Land Dayak) 에 분류된다.그리고, 소수민족의 오란·울은 게다가 카얀 (Kayan) , 쿠난(Kenyah) , 쿠라빅 (Kelabit) , 쿠다얀 (Kedayan) , 비사약(Bisayah) , 페난 (Penan) , 프난 (Punan) 의 7개로 분류된다.그리고, 각각의 민족은, 각각 독특한 생업, 기원, 생활 환경을 갖고 있다.어촌의 말레이 민족, 롱 하우스, 또는 수렵, 헤드헌터로 알려진 이반, 사고의 마라나우족, 농업의 쿠라빅, 정글을 전전하며 사는 페난족, 벼농사의 비다유족이라고 하는 식에 말이다.

이번은, 사라왁·말레이에 도착해 이야기를 하고 싶다.우선 처음에나는,1998 년에 출판된 「Malays of Sarawak 」의 저자Abang Hj. Yusuf Puteh 에 경의를 나타내고 싶다.그리고, 그의 흥미로운 조사중에서, 사라왁의 인구의 21%를 차지하고 있는 사라왁·말레이의 역사, 특히 「Perabangan 」의 이야기를 소개하자.「파라반간 (Perabangan) 」는 「아방 (Abang) 」이라고 하는 칭호를 가진 가계에 태어난 사람들을 가리킨다.이 칭호는 사라왁·말레이 민족에게 특유의 것으로, 남성의 이름의 전에 붙여져 여성이라면 「다얀 (Dayang) 」이 붙는다.칭호는 세습되는 것으로, 이것에 의해서, 사회속에서의 계급을 알 수 있게 되어 있다.

파라반간에도 좋게는 개인가의 흐름이 있고, 역사나 전승안에 그 기원을 찾아볼 수 있다.

역사에 기록되고 있는 파라반간의 흐름의 하나는, 천년 이상전의 인도네시아, 서보르네오의 카프아스강유역의 산가우에 존재한, 아반 왕조(말레이·이슬람교의 왕가의 혈통)의 자손이다.지금, 이 왕가는 무려 22대째다 !그 외, 인도네시아의 동 보르네오의 반쟈르마신 (Banjarmasin) 이나, 브루나이를 기원으로 하는, 파라반간의 가계에 관한 조사도 되고 있다.

그렇지만, 여기에서는 역사 보다 더 재미있는 이야기, 수마트라의 파가르·로욘으로부터 산트본(Santubong , 쿠틴의 산트본산)에 건너 온 다트·마르파티 (Datu Merpati) 의 전설을 소개하고 싶다.

전설에 의하면, 다트·마르파티와 아내의 다얀·스리 (Dayang Suri) 의 사이에는 2명의 아들과 1명의 딸이 있었다.장남은 드래곤으로서 태어나 설탄·롬·라쟈·나가 (Sultan Rom Raja Naga)라고 명명되고 바다에 놓아졌다.(그리고, 지금도 그는 살아 있다고 믿을 수 있다.) 나머지의 2명은 보통으로 인간으로서 태어나 딸은 다얀·사리·브랑 (Dayang Seri Bulan) , 차남은 마르파티·제이 빵 (Merpati Jepang)이라고 명명되었다. 어느 날, 다트·마르파티는, 아내와 딸을 산트본에 남기고, 아들과 함께 모험하러 나갔다. 그들이 없는 사이에 미난카바우 (Minangkabau)로부터 라자·페고 (Raja Pego) 라는 이름의 한쪽 눈의 왕자가 오고, 아내와 딸을 납치해, 범선으로 출발했다.다얀·스리는 단검을 가슴에 숨기고 있었다.납치된 그녀는  라자·페고가 앉아서 졸고 있는 동안에, 그를 죽여 버렸다.뱃사람들은 무서움에 도망가 버려, 배는 바다로 정처없이 흘러가 버렸다.거기에 갑자기 드래곤이 모습을 나타나, 브루나이로 향하여 항해 하도록 지시했다.그렇게 해서, 그들은 브루나이의 술탄에게 보호되었다. 다트·마르파티는 모험으로부터 돌아와, 아내와 딸이 납치 된것을 알았다.그와 아들은 곧 바로 2명을 찾으러 나갔다.그들이 있는 섬에 가까스로 도착했을 때, 큰 불벼락이 떨어져 또다시 드래곤이 모습을 나타냈다.그리고, 2명의 여성은 안전한 장소에 있다고 했다.이 때, 재미있는 것은, 드래곤은 다트·마르파티에게 2개의 보물을 주었다. 하나는 「드래곤의 비늘」, 또 하나는 「대포」다. 이 2개의 보물에는 초자연적인 힘이 있다.그렇다고 하는 것도, 매우 무거워서, 다트·마르파티의 자손만이 가볍게 들어 올릴 수 있다.(이상하지만, 정말로 이야기속의.이 2개의 보물은 지금도 존재하고 있다, 쿠틴에 살고 있는 직계의 자손에 의해서 보관되고 있다.재미있지요!) 후에, 다두·마르파티의 아들, 마르파티·제이 빵은, 산트본에 살고 있었다고 말해지고 있는 아방·아디 (Abang Adi) 라고 하는 인물의 딸, 다얀·무르디아 (Dayang Murdiah)과 결혼해, 그들의 자손이 아반, 다얀의 칭호를 자칭 쓰기 시작한 것이, 사라왁의 파라반간의 흐름의 하나가 되었다고 전해지고 있다.